4.Mose 6,24-26
1.Mose 17,17; Röm 4,19
Röm 5,12-19; 1.Kor 15,45
Apg 13,1; 20,17.28; 1.Kor 12,28; Phil 1,1; 1.Tim 3,1-13; 5,17-22; Tit 1,5-9;
1.Petr 5,1-3
(auch: Wer Israel segnet, wird selbst gesegnet:)1.Mose 12,3 (Erläuterung in
Gal 3,8); 4.Mose 24,1+9.
Sach 2,12 (5.Mose 32,10)
allgemeine Hilfe Gottes: 1.Mose 17,18-21; allgemein: 1.Mose 21,21;
25,18;
ostjordanische Araber: Moabiter: 1.Mose
19,36f;
Ammoniter: 1.Mose 19,38
Edomiter: 1.Mose 36,1;
Gottes Zorn und Vernichtung, wenn sie das
den Juden von Gott zum Erbbesitz gegebene Land (Erez) Israel angreifen;
Wohnrecht in Israel aber, wenn sie Gottes Willen anerkennen: Jer
12,14-17
1.Mose 22,20f
5.Mose 4,19; 2.Kön 23,5; Hiob 25,5
1.Mose 5,24; 1.Sam 2,6; 2.Kön 2,11; Ps 16,10; 22,30; 49,16; 71,20; 73,24; Jes 25,8 (ähnlich Offb 21,4);
26,19; Hes 37,1-14;
Dan 12,2
1.Kor 15,23f; 1.Thess 4,16f; Offb 7,9-15
2.Mose 21,23-25; 3.Mose 24,17-21;
2.Mose 22,20; 23,9; 3.Mose 19,33-34; 25,35; 5.Mose 10,19; 27,19; Mt 25,35
3.Mose 19,27; 21,5 (Jes 15,2; Jer 48,37)
1.Mose 21,33; 3.Mose 19,23
1.Mose 21,31f; 26,23
5.Mose 8,9; 1.Kön 5,29 (Salomo)
Jes 50,7; Jer 1,19; Hes 3,9
1.Sam 1,12-15; Jer 23,9; Apg 2,13-15
5.Mose 4,2; Mt 5,18-19; 24,35
1.Mose 9,4 (zu Noah als Stammvater aller Menschen gesprochen); Apg 15,20+29;
21,25
1.Kön 8,9; Hebr 9,4
a) Beten mit erhobenen Händen
Ps 63,5f
b) Tanz
zum Lob Gottes
2.Sam 6,5+16
c) Zittern bei Nähe
Gottes
Hab 3,16; Dan 10,11+16; Apg 7,32;
d) zu
Boden fallen (auf das Gesicht)
1.Mose 17,3; Hes 1,28; 3,23; 44,4;
Dan 8,17; 10.9; Mt 17,6; Joh 18,6 (hier nicht aufs Gesicht); Offb 1,17;
e) Glaubenslachen
Ps 126,2; Hiob 8,21; aber gegen
weltliches Lachen: Lk 6,26;
f) Zungenrede: Mk 16,17; Apg 2,4;
10,46; 19,6; 1.Kor 12,10; 14; (Apg 8,17: Heiliger Geist ohne Zungenrede)
Röm 12,6-8; 1.Kor 7,7; 1.Kor 12,1-11 (zur Erklärung: Glaube: manchmal
stellvertretender Glaube: Mk 2,5; Heilung: Jak 5,14; Geister
unterscheiden: 1.Thess 5,21; 1.Joh 4,1; Weisheit: geistliche
Einsicht, die andere nicht haben: Apg 5,3; 10,11ff);(Eph 4,11);
Apg 5,18; 12,3ff; 16,23ff; 18,2 (alle Juden)
2.Sam 17,27-29; Ps 23,5
4.Mose 24,17
Ps 115,1; Jes 5,21; Spr 3,7; Joh 5,44; Röm 12,16; 1.Kor 1,27-29; 13,5; 2.Kor
10,17-18; Gal 6,14; Phil 2,3; 1.Thess 2,2-6
Mk 10,42-44; Apg 15,22; 1.Petr 2,5; 5,3
Ps 13
1.Sam 4,1; 5,1; 7,12
Mt 19,22; 1.Kor 7,1+7+8+27; Offb 14,4
Mt 5,31-32; 19,9; Mk 10,11-12; Lk 16,18; 1.Kor 7,(5).10-15
AT: Jes 11,11-12; 14,1; 43,5-6 ; 49,12; Jer 31,8 (Daß auch Gebärende dabeisein werden, hat sich bei der Blitzeinwanderung von fast 15 000 äthiopischen Juden in gut 1 Tag 1991 erfüllt: Einige äthiopische Frauen gebaren Kinder während des Fluges nach Israel.); Hes 34,13 ("aus allen Ländern" - Aus 143 der bestehenden 184 Länder auf der Welt sind Juden bisher nach Israel eingewandert.); 36,24; 37,21; 38,8 ("am Ende der Zeiten ... aus vielen Völkern gesammelt"; 39,27-28; Amos 9,14-15 ("daß sie nicht mehr aus ihrem Land ausgerottet werden": Der Staat Israel bleibt also ab jetzt bis zur Endzeit bestehen.); Sach 8,1-8;
NT: Lk 21,24; Apg 1,6-7; 15,16 (nur V 14 und 17 beziehen sich auf Nichtjuden)
Folgende Verse stimmen mit den genannten Bibelversen überein:
5.Mose 30,3-5; Nehemia 1,9; Psalm 107; (Jesaja 56,8); Jeremia 16,15;
23,8; 29,13-14; 30,3+10; 31,4; 31,17; 32,37; 46,27; 50,19 (Wiederbewohnung des
Golan); Hesekiel 11,17; 28,25; Daniel 12,7c ("wenn die Zerstreuung ein Ende hat"
(Luther); Joel 2,19; Zeph 3,19-20.
Es legt sich nahe, 5.Mose
32,11 auf die Einwanderung mit Flugzeugen, z.B. der äthiopischen, jemenitischen
und irakischen Juden hin auszulegen.
Hilfe der gläubigen Nichtjuden bei der Einwanderung: Jes 14,2; 49,22;
(66,20: oder hier: gläubige Juden?).
Mal 3,23; Johannes der Täufer: Mt 11,13-14; Mk 9,11-13//Mt 17,11-13; Lk 1,17
a) bei Har Magedon (Megiddo)
Sach 12,11
(Megiddoschlacht vor Jerusalemschlacht); Offb 16,13-16; 19,17-21
b) bei Jerusalem
(Jer 4,6-7
(von Norden: Hes 38); Hes 38-39, besonders 38,1-8 (V 1: Gog/Magog: Offb 20,8
(hier eindeutig endzeitlich erst nach Sammlung Israels (V8)); V 22:
Feuer gegen die Feinde Israels: (Offb 20,9)); Joel 4,1-17; Sach 12,2-3+9;
14,2; Offb 20,7-9 (dies erst nach 1000-jährigem Reich)
Mk 13,32-37//Mt 24,36-44//Lk 12,39-40; Mt 25,13; 1.Thess 5,2+4; 2.Petr 3,10;
Offb 3,3; 16,15
Hes 38,19-20; Joel 3,4; Hag 2,6; Mk 13,8.24f//Mt 24,7.29//Lk 21,11.25; 2.Petr
3,13 (Jes 65,17; 66,22); Hebr 12,26;
Offb 6,12-14; 21,1
1.Thess 6,3; Offb 6,2f
Mt 24,9; 2.Thess 2,3f; 1.Tim 4,1; Offb 13,4.8.13f; 19,20
Mt 24,12; 2.Tim 3,1-4; Offb 2,4
Ps 51,7; (Röm 5,12ff)
Jeder Mensch ist ein Sünder: 1.Mose 6,5;
Ps 14,3; 53,4; Pred 7,20; Jes 53,6; 64,5; Röm 3,23; 1.Joh 1,18
Hes 38,19-20; Mk 13,8//Mt 24,7//Lk 21,10
Hes 21,31; Lk 1,52
1.Petr 3,19; 4,6
Jes 11,6-8; Lk 16,22-23; Röm 8,18.24; 1.Kor 15,19; 2.Kor 4,17-18; Phil 1,23;
3,20-21; Hebr 13,14; Offb 21,1-4
(neuer Himmel und neue Erde: Jes
65,11; 66,22; 2.Petr 3,13; Offb 21,1)
Joel 4,13; Mt 13,24-30+36-43; Mk 4,29; Offb 14,15-16
5.Mose 7,7-8; 9,6; Hes 36,22
"nicht wie die anderen Völker"
(Hes 20,32)
Hes 3,1-3; Offb 10,9-10
Jes 11,6-8; 26,19; 65,25; Mk 10,29-30//Mt 19,29//Lk 18,29; Mk 12,18-27//Mt
22,23-33//Lk 20,27-40; Mt 5,1-12//Lk 6,20-25; 25,31-46; Lk 16,19-31;
23,43; Joh 5,28-29; Röm 6,4-5; 8,18; 1.Kor 15,12-57; 2.Kor 4,17; Phil
1,23; 3,20; 1.Thess 4,15-17; 1.Petr 3,19; Hebr 11,16; 12,22; 13,14; Offb 6,9ff;
7,17; 21-22;
Heimat im Himmel: Phil 3,20; 1.Petr 1,17; Hebr
11,16; 13,14
keine Tränen mehr: Jes 25,8; Lk 6,21;Offb 7,17;
21,4;
Freuden(Hochzeits-)Feier: Mt 8,11//Lk 13,29; Lk 22,29-30;
Mt 22,1-14//Lk 14,15-24; Mt 26,29; 25,1-12
5.Mose 18,22 + Jer 28,9; aber selbst dann noch nach 5. Mose 13,2-4 prüfen;
Jer 6,13-14; Hes 13,9-10
Jer 4,6-7; Hes 38-39, besonders: 38,5-8 (V5: Norden; V 8: hier eindeutig
endzeitlich erst nach Sammlung Israels); Offb 20,8 (Gog/Magog wie Hes 38,1 u.a.)
Spr 24,29; Spr 25,21-22//Röm 12,19-20; Klgl 3,29; Mt 5,38-48//Lk 6,27-35;
(1.Kor 4,11)
1. Passa: Joh 2,13; 6,4; 12,1
2. Laubhüttenfest: Joh 7,2;
(hier steht wörtlich im griechischen Urtext: das Fest der Juden, das
Laubhüttenfest"); vermutlich auch Joh 5,1 (denn hier stehen im griechischen Text
dieselben Worte "Fest der Juden")
3. Channukahfest: Joh 10,22
Joh 15,26; 16,7
(Leider ist es auch zum Teil in der Kirche modern, die Erfahrung, Gott
gefunden zu haben, zu verdächtigen und zu bestreiten.) 5.Mose 4,29; 1.Chr 28,9;
2.Chr 15,2+4+15; Spr 8,17; Jes 55,6; Jer 29,13; Mt 7,8//Lk 11,9
Maria Magdalena; Maria, die Mutter des Jakobus; Salome (Mk 16,1) und Johanna
und weitere (Lk 24,10)
Jes 48,11; Joh 14,6 (keine Wege zu Gott); Apg 4,12
Hes 38,8.11.14; nach Wiedereinwanderung: Hes 38,8.12
Jes 19,23-25; Jer 12,14-17; Sach 9,7
(nicht nur innerlich-persönlich, dann Einbildung möglich; nicht nur äußerlich
anschaulich, dann parapsychologische Beeinflussung der äußeren Materie denkbar;
sondern: äußeres Ereignis (das nicht nur innerlich
eingebildet sein kann), das persönlich auf einen Menschen von außen eingeht,
ohne daß er selbst damit überhaupt gerechnet hat (das also keine
parapsychologische Beeinflussung der äußeren Materie gemäß seiner Wünsche sein
kann))
1.Sam 9; 1.Kön 19,4-8; Apg 8,26-40
2.Kor 1,10-11
Ps 69,22; Mt 27,34
Jos 15,47
2.Mose 14; Dan 3,17-18; Apg 12,3-17 (bes. V.5.12); 16,23-39
Mt 18,19-20; Apg 12,12
1. Jesus wird natürlich 9 Monate nach dem Zeitpunkt geboren, an dem Maria
durch den Heiligen Geist schwanger wird (Lk 1,35).
2. Maria wird
vom Heiligen Geist mit Jesus schwanger, als Elisabeth schon 6 Monate mit
Johannes dem Täufer schwanger ist (Lk 1,26). Das heißt, daß Jesus 15 Monate nach
dem Beginn der Schwangerschaft von Elisabeth geboren wird.
3.
Elisabeth wird durch ein Wunder Gottes schwanger, als ihr Mann Zacharias aus der
Priesterdienstgruppe Abia im Tempel Dienst hat (Lk 1,5+8).
4. In
der Dienstreihenfolge ist die Priestergruppe Abia die 8. von 24 im Jahresablauf
(1.Chr 24,10).
5. Der Dienstplan beginnt natürlich mit dem
1.Monat im jüdischen Kalender (nicht identisch mit dem Neujahrsfest im Herbst),
das ist der Monat Nißan. Der 1.Nißan ist der Tag, der auf die 1. Nacht des
1.zunehmenden Mondes (nach dem Neumond) im Frühling folgt. folgt (frühestens
12.März, spätestens 8.April). Am Ende des Dienstes der 8.Dienstgruppe (Abia)
sind genau ein Drittel des Jahres, also 4 Monate, vergangen. Das heißt, daß der
Dienst der Gruppe von Zacharias ungefähr zwischen dem 12.Juli und dem 8.August
endete und ungefähr zwischen dem 28.Juni und dem 25.Juli begann.
6. Addiert man nun die 15 Monate (siehe 2.), die zwischen dem Beginn
der Schwangerschaft Elisabeths und der Geburt Jesu liegen, dann kommt man auf
einen Geburtstermin von Jesus zwischen dem 28.September und dem 8.November.
7. Einige Christen meinen nun, Jesus sei vielleicht während des
Laubhüttenfestes geboren. Dadurch hätte auch das 3.jüdische Hauptfest eine
christliche Erfüllung (neben: Pesach-Ostern und Wochenfest-Pfingsten). Das wäre
möglich, weil sich der mögliche Termin des Laubhüttenfestes in diesem Zeitraum
zwischen Ende September und Ende Oktober bewegt. Biblisch gibt es dafür aber
keinen eindeutigen Beweis.
Röm 1,18; 5,18-19
Mt 25,31f; Joh 5,22; Apg 10,42; 17,31; Röm 2,16; 2.Kor 5,10
Hes 3,17-19; 33,6
1.Kor 3,14f; 5,5
Röm 1,20; 2,15
Paulus: Apg 6,13; 16,3 (Paulus beschneidet Timotheus als Sohn einer
messianisch-jüdischen Frau); 21,21+24+26; 24,14; 25,8; 28,17;
Eiferer für das Gesetz: Apg 21,20;
Aufhebung des
Gesetzes gilt nur im Blick auf nichtjüdische Christen: Röm 3,1-2; Gal 5,3-4 ("der sich beschneiden lässt")
(Mt 6; 19,18-19; 22,34-40)
in besonderer Weise nach dem
Apostelkonzil speziell für nichtjüdische Christem ausgewählt: Apg 15,19-21+29;
21,25: 1.keine Anbetung von Götzen; 2. kein Verzehr von Nahrungsmitteln mit
Tierblut (Blutübertragung zur Rettung eines Menschenleben aber nicht verboten);
3. kein Essen von ersticktem Fleisch (Schlachtmethode im Altertum unter
Nichtjuden, die oft im Zusammenhang mit Götzendienst stand); 4.keine Unzucht;
Gal 2,10;
Gesetz insgesamt für nichtjüdische
Christen nicht gültig: Gal 5,3-4
Mt 5,17-19; Jesus hat an keiner Stelle das Gesetz selbst aufgehoben (Mt
5,17-19), sondern immer nur die rabbinisch-chassidische Zusatzauslegung: Mk
2,18-22//Mt 9,14-17//Lk 5,33-39; Mk 2,23-28//Mt 12,1-8//Lk 6,1-5; Mk 3,1-6//Mt
12,9-14//Lk 6,6-11;14,5; Mk 7,3-11//Mt 15,1-20//Lk 11,37-41; Apg 10,28
Hes 20,25; Röm 7,10; Gal 3,21
siehe unten: "Stark und mutig"
(Leider ist es auch zum Teil unter Christen modern, die Gewißheit des
Glaubens zu verdächtigen und zu bestreiten.) Hiob 19,25-26; Röm 8,38-39; 2.Kor
5,1; 1.Thess 1,5; 2.Tim 1,12; 2,11-13; Tit 3,8; 1.Joh 3,2+14; Hebr 6,19
Hes 36,22; Lk 18,9-14; Joh 3,18; Röm 3, 27f; 14,23; Hebr 11,6
4.Mose 34,11f; Jos 13,11 (mit Hermon);
Namen in der Bibel:
Bashan (nördlicher Teil): 5.Mose 3,13; Jos 17,1; 1.Chr 5,23 (mit Hermon); Jer 50,19 (Rückkehr auf Golan); Hes 27,6
"Golan in Bashan" wohl eine Stadt: 5.Mose 4,43; Jos 20,8; 21,27; 1.Chr 6,56
Geshur (südlicher Teil östlich vom See Genezareth): Jos 13,11
Hes 44,1-3; Apg 3,2
Der für uns dasein wird: Jahwe (éäåä)
:
2.Mose 3,14; Hos 1,9
Schrecken Isaaks: 1.Mose 31,42;
Starke Jakobs: 1.Mose 49,24;
El Shadai (allmächtiger Gott): 1.Mose 17,1; 2.Mose 6,2
Pappa (=Abba) - Vater: Ps 89,27; Mt 6,9; Mk 14,36; Röm 8,15; Gal 4,6
wie eine Mutter: Jes 66,13;
Guter Hirte: Ps 23,1; Jes
40,11; Hes 34; Lk 15,4-7; Joh 10,1-30;
Liebe: 1.Joh 4,8
Dan bis Beerschewa: 1,Kön 5,5 u.a.;
Jordan ist Ostgrenze:
4.Mose 34;
Ostgrenze bis nach Syrien:1.Mose 15,18; 5.Mose
11,24; Jos 1,4; Hes 47,13-20 (Hesekiel
zeigt, daß dies erst für
die Zeit der Errichtung des 3.Tempels gilt (Hes 40ff).))
gegen
Landteilung: Joel 4,2
Pred 4,8; Mt 5,40-42//Lk 6,29-30; Mk 10,17-31//Mt 19,16-30//Lk 18,18-30; Mk
12,41-44//Lk 21,1-4; Lk 6,24-25; 12,33; Joh 13,29; Apg 2,44-45; 4,32; 1.Joh 3,17
Eph 5,22-6,9; Kol 3,18-4,1; 1.Petr 2,18-3,7
Mt 21,43; Lk 21,24; Apg 15,14-16; Röm 11,17-18 + 25-26
Jes 2,3; Jer 31,6 (Wächter=Nozrim (ðåöøéí) im biblischen Hebräisch=Christen im neuhebräischen Ivrit); Mi 4,2; Sach
8,20-23; 14,16; Apg 15,16-17; Offb 7,4; 9,4; 13,15
Ps 51,13; Jes 63,10f
a) Person (=Gott):
Jes 63,10; Apg 5,3+5; Röm 8,26; Eph 4,30;
Paraklätos (παράκλητος): Joh 14,16.26; (Apg 10,19f; 13,2;
16,6).
b) Unterpfand, Angeld:
Röm 8,23; 2.Kor 1,22; 5,5
Sach 2,16
Jes 45,22; 49,6
Jer 6,13-14; Hes 13,10
Jes 35,5-6; 61,1; Mt 11,5//Lk 7,22
Jes 14,1; 49,23; 60,10; 61,5
Das Hebräische hat viele Namen für "Ehre, Ruhm, Herrlichkeit, Pracht, Glanz", weil nicht ein Wort, ja auch 5 Worte nicht ausreichen, um Gottes Herrlichkeit im Gebet
ausreichend auszusprechen. Vielleicht mag sie jemand im hebräischen Originalklang in seinem persönlichen Lobpreisgebet verwenden. Sie kommen oft in der Bibel vor, und
die Bibelstellen hier sind willkürlich ausgewählt. Wenn der Bibel eine Aussage besonders wichtig ist, verwendet sie dafür besonders viele verschiedene Wörter.
Das wichtigste Wort für die Herrlichkeit Gottes ist: ëáåã: Kawod (2.Mose 16,10; Psalm 84,12; 96,7),
úôàøú: Tif'ärät (1.Chr 29,11; Psalm 96,6; Jer 13,11),
äåã: Hod (1.Chr 29,11; Psalm 96,6; 148,13),
ðöç: Näzach (1.Sam 15,29; 1.Chr 29,11),
äãø: Hadar (Psalm 96,6),
òåæ: Os (Psalm 96,7 (Luther übersetzt hier unzutreffend mit "Macht".)),
ðåâä: Noga (Psalm 18,13),
çï: Chen (Psalm 84,12),
æåäø: Sohar (Hesekiel 8,2; Daniel 12,3),
ôàø: P'er (Jesaja 44,23),
âãåìä: G'dula (1.Chr 29,11).
Hes 11,23; 43,4; Sach 8,3
Jer 31,33; Hes 11,19; 36,26
5.Mose 15,11; Jes 58,7; Hes 18,7; Mt 25,35f
(siehe auch: "Verdammnis,
ewige")
Mt 7,23+812//Lk 13,27f; Mt 11,23//Lk 10,14; Mt
13,41f.49f; 22,13f; Mt24,51//Lk12,46; Mt
25,12; 25,30; Lk
16,23-28; Joh 5,29; Offb 14,9-11; 20,15; 21,8;
1.Mose 19,5+9(Hier wird nicht Homosexualität, sondern sexuelle Gewalt
bestraft.); 3.Mose 18,22; 20,13 (Hier geht es um homosexuelle Kultprostitution,
die bei den nichtjüdischen Völkern üblich war. "wie bei einer Frau" zeigt, dass
es sich eigentlich um heterosexuelle und nicht um homosexuelle Persönlichkeiten
handelt.); Röm 1,27 (eindeutigste Ablehnung von Homosexualität; 1.Kor 6,9; 1.Tim
1,10 (Die letzten beiden Stellen sprechen von einem homosexuellen
Abhängigkeitsverhältnis von männlichen Minderjährigen (μαλακοι - passiven "Lustknaben"/"Strichjungen") gegenüber aktiven Herren/Freiern/Knabenschändern (αρσενοκοιται).
In Mt 19,12
spricht Jesus eventuell von Homosexuellen, denn "Eunuchen von Geburt an" (ευνουχουι .. εκ κοιλιας μητρος) war
eine Umschreibung für Homosexuelle.
(Zuneigung und Zärtlichkeit
zwischen Menschen gleichen Geschlechtes: 1.Sam 18,1+3; 20,17+41; 2.Sam 1,26)
Hes 16; Hos 1-3
Ps 6,3; 147,3; Jes 53,4f; Mt 11,28; 1.Petr 2,24
Jes 44,25; Jer 8,9; 1.Kor 1,19-20; 2,5; 3,19
Jos 17,15-18; 1.Sam 17,2; 1.Sam 22,5; 2.Chr 27,4; Hes 21,2; 27,6 (Golan)
3.Mose 26,32-33; Hes 38,8; Sach 7,14
Lk 21,24; Apg 15,14-16; Röm 11,25f
In direktem Zusammenhang mit Bibelstellen (siehe oben "Einwanderung der
Juden
nach Israel"),
die die jüdische Einwanderung und Gründung des Staates Israel in unserem
Jahrhundert eindeutig vorhersagen: Jer 31,5+12; Hes 34,27-29;
36,8+33-36 (nach dem Kommen des Messias (Hes 34,23-24)); Am 9,13-14
weitere Stellen: Jes 27,6 (Früchteexport Israels heute); 35,1-2,
41,17-20 und 51,3
(Wüstenbegrünung erst heutzutage)
Joel 4,2
Jes 54,15; Hes 38,21; Sach 14,13
2.Kön 25,4ff = Jer 39,4; 2.Kön 25,25 = Jer 41
Krieg hat begonnen: Mk 13,7//Mt 24,6//Lk 21,9;
Jerusalem
erobert: Sach 12,8 (V7: kurz zuvor Kreuzigung Jesu); Mt 22,7;
Mt
23,37-38//Lk 13,34-35; Lk 21,20+24; Mk 13,2//Mt 24,2//Lk 21,6
Neh 2,19f; Ps 147,2
Sach 12,2-3
Mt 5,2 ("Mund auftun" = "aus eigener Vollmacht Geistliches reden" - das ist
nur Gott vorbehalten);
Mt 5,22+28+32+34+39+44 ("Ich aber sage
euch" - nur Gott selbst kann seine eigenen Worte den bisherigen Worten Gottes
gleichsetzen); Mk 2,7; Joh 1,1+1,14; 5,18; 10,33; 20,28
Joh 12,26; 13,16; 15,15.20; 20,20.28;
Zeichen der Liebe: Rö 5,18;
Solidarität mit den Menschen im Leiden: Hebr 4,15;
ethisches Vorbild: Phil 2,5-9;
Wegbahner in des ewige Leben: Apg 26,23; 1.Kor 6,14; 15,20; 2.Kor 4,14; 1.Thess 4,14;
a) Zeichen der Liebe und Solidarität mit den Menschen
Röm 5,8; Hebr 4,15
b) Versöhnung mit Gott Vater, Sühnopfer
Röm 3,24f; 2.Kor 5,19-21;
c) Grundlage und Wegbahnung in das ewige Leben
Apg 26,23; 1.Kor 6,14; 15,20; 2.Kor 4,14; 1.Thess 4,14
d) ethisches Vorbild
Phil 2,5-9
1.Israel bleibt Gottes (erst-)erwähltes Volk: Röm 9,4; 11,1-2.29;
2. trotzdem brauchen auch die Juden Jesus Christus: Röm 9,2-3;
10,3-4.9.
3. Diese 2 geistlichen,verbinden sich in der
Prophezeiung, daß ganz Israel an Jesus als Messias glaubt: Röm 11,12.26; (vgl.
auch Sach 12,10 (13,6); Joh 19,37; Offb 1,7).
4. Aber: Die
Erwählung Israels hängt nicht ab von der gegenwärtigen Annahme Jesu als Messias
ab, denn dies ist nicht für die Gegenwart, sondern für die Zukunft verheißen,
wenn ein von Gott besonders für die Bekehrung der Heiden (Nichtjuden)
vorgesehener Zeitabschnitt abgelaufen ist: Röm 11,25-26.
5.
Andererseits gehören nicht alle, die durch Geburt und Eltern Juden sind, zu
Israel im geistlichen Sinne: Röm 9,6-8 (vergleiche auch: Sach 14,2).
6. Jedoch entspricht es auch nicht der Bibel, zu sagen, "Israel" sei
geistlich zu verstehen ohne fleischlich-weltlichen Bezug zum Volk Israel im
Sinne der jahrhundertealten, unheilvollen Substitutionstheologie
(Enterbungstheologie: Israel sei enterbt, und nur die Kirche sei das neue
Israel), denn Paulus schreibt ganz klar, daß es sich bei "Israel" um
fleischlich-leibliche Nachkommen des jüdischen Volkes handelt, allerdings nur um
einen Teil von ihnen (Röm 9,7: nicht alle, die Abrahams Nachkommen sind), und er
schreibt auch, daß dieses geistliche Israel gegenüber den gläubigen Nichtjuden
von Gott unterschieden wird und zu einem speziellen Weg berufen ist (Röm 11,25:
Fülle der Heiden eingegangen; Röm 11,26: alsdann das ganze Israel).
Zusatz 1: Apg 15,23+28-29 zeigt auch im Blick auf die schon an Jesus als
Erlöser gläubigen Juden, daß es durch die Frage, welche Gebote des Gesetzes
(Torah, 1.- 5.Mose) gehalten werden sollen, unterschiedliche Wege und Berufungen
für Judenchristen und nichtjüdische Christen gibt, wobei auch hier durch
verschiedene Wege und Berufungen die geschwisterliche Einheit in Jesus nicht
gestört wird.
Zusatz 2: Auf die Frage, wer dieser geistliche Teil
des "fleischlichen" Volkes Israel ist, gibt uns die Bibel nur insoweit Auskunft,
daß es mehr als nur die jetzt schon an Jesus gläubigen Juden sein müssen, denn
die ganze Gruppe wird erst in der Zukunft den Messias Jesus angenommen haben
(Röm 11,26). Es liegt nahe zu vermuten, daß es sich um die Juden handelt, die in
der Gegenwart im Sinne des Alten Testamentes zu Gott eine Beziehung haben,
beten, glauben und leben (Gal 3,6-7).
Zusatz 3: Gerade wenn klar
geworden ist, daß für die Annahme des Messias Jesus von Gott eine Zeit in der
Zukunft festgesetzt wurde, verstehen wir um so besser, daß unser christliches
Zeugnis unter Juden darin bestehen soll, daß wir durch unser Glauben und Lieben
Israel eifersüchtig, sehnsüchtig auf den Glauben an Jesus machen (Röm 10,19;
11,11).
5.Mose 12,2; 2.Kön 22,8
Jer 31,5 (+8); Hes 36,8; 37,22 ("Berge Israels" sind in Judäa und Samaria
(auch "Westbank" genannt))
ihnen nicht predigen, sondern sie sehnsüchtig machen nach Jesus: (5.Mose
32,21)
Röm 10,19; 11,11
Mk 3,16-19(Thaddäus)//Mt 10,2-4(Thaddäus)//Lk 6,14-16//Apg 1,13 (Simon, der
Zelot)
1.Mose 4,4f; 1.Joh 3,12; Hebr 11,4
5.Mose 9,4-5
Mi 2,12 (Gott spricht zu Israel:"Ich will dich ganz und gar sammeln (auf
hebräisch: "Kabbez
AKabbez" (÷áõ à÷áõ )))
Hes 14,14; 18
Jesus eröffnet eine direkte Kommunikation mit seinen Gegnern, die hinter seinem Rücken schlechte Stimmung machen:
Mt 9,3-4//Mk 2,7-8//Lk 5,21-22; Mt 12,24-25
1.Mose 10,25; 1.Chr. 1,19
Gott ist nicht korrupt (5.Mose 10,17; 2.Chr 19,7; Hiob 34,19; Mk 12,14//Mt 22,16//Lk 20,21; Apg 10,34; Röm 2,11; Gal 2,6; Eph 6,9; 1.Petr 1,17),
und die Menschen sollen es auch nicht sein (2.Mose 23,8; 3.Mose 19,15; 5.Mose 1,17; 16,19; 27,25; 1.Sam 8,3; Hiob 15,34; Ps 15,5,; 26,10; Spr 17,23; 24,23; Jes 1,23; 5,23; 33,15; Hes 22,12; Mi 3,11; Mal 2,9; Kol 3,25; 1.Tim 5,21).
Häufiger biblischer Wortlaut ("das Gesicht erheben zu jemand" - "Ansehen der Person", "jemanden begünstigen")
Ps 22,17-18; Jes 53; Sach 12,10; 13,6(Wunden "zwischen deinen Händen" (áéï éãéê ), nicht "auf deiner Brust", wie
Luther falsch übersetzt); 13,7
Das Abendmahl am Vorabend der Kreuzigung ist ein Sederabend, das Pessachmahl
zu Beginn des Pessachfestes: Mk 14,12.
Die Kreuzigung fand an
einem Freitag vor dem Schabbat statt (deshalb war das Abendmahl an einem
(Grün-)Donnerstag): Mk 15,42.
Tag der Auferstehung: Sonntag: Mt
28,1.
Röm 10,9; 1.Kor 12,3; 1.Joh 1,8-9; 2,22; 2.Joh 7
(obwohl im alten Israel kaum von Juden bewohnt): Zef 2,7
1.Sam 13,19; 2.Chr 34,7; Hes 40,2
2.Mose 3,8.17; 13,5; 33,3; 3.Mose 20,24; 4.Mose 13,27; 14,8; 5.Mose 6,3;
11,9; 26,9.15; 27,3; 31,20; Jos 5,6; Jer 11,5; 32,22; Hes 20,6.15
3.Mose 25,23; 1.Kön 21,3
(nicht unmittelbare Selbstverwirklichung) Mk 8,34-35//Mt 10,38-39;
Mt 16,24-25//Lk 9,23-24;14,27;17,33//Joh 12,24-25; Mt 18,4
1.Kor 4,13; 2.Kor 4,8-11; 6,4.9-10; 11,23-26
Röm 8,18; 2.Kor 4,17; 1.Petr 5,10
Ps 22
3.Mose 19,18; 5.Mose 6,5; 10,12; Mt (5,43) 22,37-39; Mk 12,30f;
Lk 10,27; Joh 15,12(13.17); Röm 13,9; Gal
5,14; Jak
2,8
Beispiele: 1.Kor 13,4-7; Gal 5,22; Eph 4,23-32; Kol 3,12-15;
1.Petr 3,8f; Jak 1,19f; (Babylonischer Talmud: bAZ 17b)
2.Sam 22,30; Ps 18,30
Joh 12,43; Gal 1,10; 1.Thess 2,4
wörtlich übersetzt: Der (von Gott) Gesalbte
Davids Sohn 2.Sam 7,12; 1.Chr 17,11; Jes 11,1; Mt 1,1; 9,27; 21,9; 22,42; Lk
1,32;
Joh 7,42; Röm 1,3; 2.Tim 2,8; Offb 5,5; 22,16
u.a.;
Gottes Sohn 2.Sam 7,14; 1.Chr 17,13;
schwach, leidend 1. Mose 3,15; Ps 2,2; 89,52; Dan 9,26; Sach 9,9-10; Mt 21,5
stark Ps 132,17; Jes 9,5; 32; Mi 5; Dan 7,13-14;
Erlöser auch im weltlich-materiellen Bereich; Jes 42,7
zuerst nur für die Juden
Mt 10,5-6; 15,24(//Mk 7,27); Röm 1,16
Der Messias erfüllt die Prophetien des Alten Testamentes (2.Kor 1,20):
Aber nirgends in der Bibel steht, wie lange sich die messianische
Erlösungszeit erstreckt. Wenn Jesus Christus sagt, daß das Reich Gottes "nahe
herbeigekommen ist" (Mt 4,17), dann sagt er genau das, daß die Erlösungszeit
begonnen hat, aber sich erst noch vollenden wird.
Z.B. hat Jesus Christus erst in unseren Tagen den Staat Israel politisch
wieder aufgerichtet: Apg 1,6f.
Wenn ich erkannt habe, daß der
Messias in Jesus Christus gekommen ist, kann ich als gläubiger Mensch den Staat
Israel als Folge von Gottes Willen und Handeln sehen, wie das israelische
Oberrabbinat an hohen Festtagen betet: "Unser Vater im Himmel, Fels Israels und
sein Erlöser, segne den Staat Israel, den Beginn des Anbruchs unserer Erlösung."
Bei vielen Propheten ist die Wiedererrichtung des Staates Israel erst nach dem
Kommen des Messias prophezeit: Jesaja: Jes 11,1-5(bes V2) vor Jes
11,11-12; Jes 42,1-4 vor Jes 43,5-6; Jeremia: Jer 23,5 vor Jer 23,6+8;
Hesekiel: Hes 34,23-24 im Zusammenhang mit Hes 34,13 und vor 36,8.24
(Verheißungen der Rückkehr nach Israel) und vor Hes 36,8+33-36 (Verheißungen der
Landbegrünung); Hes 37,22 gleichzeitig mit Hes 37,21 und vor Hes 38,8; 39,27-28;
Amos: Am 9,11 vor Am 9,12-15; Sacharja: Sach 4,14 (9,9) vor Sach
8,7-8 und als notwendige Voraussetzung vor der Wiederkunft des Messias Sach
14,4.5.9 (Apg 1,11-12).
Den Juden können wir also sagen: Erst der
christliche Glaube, daß der Messias in Jesus gekommen ist, vollendet und
rechtfertigt letztlich den modernen Staat Israel und das
Programm
des Zionismus.
Den Christen können wir sagen: Ein bibelgläubiger
Christ muß gleichzeitig auch Zionist sein, denn die Bibel redet zusammen
mit dem Kommen des Messias von der Wiedererichtung des Staates Israel.
Wenn ich sehe, wie Jesus Christus mehr und mehr Verheißungen erfüllt, stärkt dies meinen Glauben daran, daß er spätestens bei seiner Wiederkunft alle Prophetien, die noch ausstehen, erfüllen wird.
Dan 10,13.21; 12,1; Jud 9; Offb 12,7
Hebr 2,18; 4,15
1.Tim 1,5; 1.Joh 2,1; Hebr 7,25
Joel 3,4; Offb 6,12
2.Mose 20,3; 5.Mose 5,7; 6,4; Jes 43,10-11; 44,8-10; 45,5-7.21
1.Mose 22,2; 2.Chr 3,1
5.Mose 31,24
Hiob 31,15; Ps 22,11; 71,6; 139,13; Jes 44,2; 44,24; 46,3; 49,1; Jer 1,5
Am 2,16; Mk 14,52
Jes 19,23-25
Nationale Identiät
nicht Stolz, sondern Buße: Neh 1,7; Ps 106,6; Dan 9,5-6
Jes 11,10; (62,10)
Röm 1,20; 2,15
Jer 31,31
Sach 14,4; Apg 1,11f
(Astrologie
speziell siehe oben)
2.Mose 22,17; 3.Mose 19,31; 20,6; 5.Mose
18,10f; Jes 44,25; Apg 19,19
Apg 15,7; Gal 2,9
Sach 9,5-7: als Volk aufgelöst, aber eine nichtjüdische Minderheit wird an
Philisterorten bleiben
Röm 8,29f; 9,23; Gal 1,15
3.Mose 3,15
Mt 18,18; (Mt 23,9); Joh 20,22-23; 1.Petr 2,5; Offb 1,6
dagegen?: Mt 16,17-19
5.Mose 17,8-13; Mt 23,1-3
Reichtum
(siehe "Gütergemeinschaft,
Infragestellung von Reichtum")
Hebr 9,27
Jer 31,5
Hes 17,23-24; (Hes 31); Mt 13,31-32
1.Chr 21,1; Hiob 1,6; (Jes 14,12ff); Sach 3,1; Lk 22,3+31; 2.Kor 2,11; 1.Petr
5,8; (Offb 9,1)
Neh 3,1; Joh 5,2
5.Mose 6,4-5
Joh 1,3; 1.Kor 8,6; Kol 1,16
1.Mose 1,28; 2,15
1.Mose 1,2; Röm 4,17; 1.Kor 8,6; Hebr 11,3
3.Mose 19,17; Hes 3,18
2.Mose 24,9-11 trotz 2.Mose 33,20-23
Hes 38,21; Sach 14,13
Apg 20,7; 1.Kor 16,2; Offb 1,10
kommt wieder als neuer Segen Gottes: Joel 2,23
1.Mose 29,31 - 30,24; 35,18; 1.Mose 49; 5.Mose 33
Mt 20,28; 2.Kor 12,10; Phil 2,6-7
5.Mose 3,28 (Mose zu Josua); 31,6(Mose zu Israel)+7(Mose zu Josua)+23(Gott zu Josua); Jos 1,6+7+9(Gott zu Josua)+18(Die Amtspersonen des Volkes zu Josua); 10,25 (Josua zu Israel);
1.Chr 22,13 (David zu Salomo); 28,20 (David zu Israel); 2.Chr 32,7 (Hiskia zu Israel); Ps 27,14; 31,25 (an die Gläubigen)
Mt 5,11-12//Lk 6,22-23; Mt 10,34-37//Lk 12,51-53;14,26; Mk 13,13//Mt 24,9//Lk
21,17
Mt 16,19; Joh 22,22-23
3.Mose 19,28 (3.Mose 21,5; Offb 13,16; 14,9-11; 20,4)
Mt 28,19-20 (erst Taufe, dann Glaubenslehre und -erkenntnis);
Taufe ohne Hlg.Geist, Hlg.Geist danach, aber ohne Wiedertaufe: Apg
8,15-17; Glaube/Heiliger Geist (mit Zungenrede), dann Taufe: Apg 10,44-48;
Glaube ohne richtige Taufe, dann Taufe mit Empfang des Heiligen
Geistes und Zungenrede: Apg 19,1-6;
a) Stiftshütte als Vorform des 1.Tempels: 2.Mose 26-27
b) 1.Tempel (Salomos): 1.Kön 6
c) 2.Tempel (nach der babylonischen Gefangenschaft): Esra 6,14
d) ausgebauter 2.Tempel unter Herodes dem Großen: Lk 21,5; Joh 2,20
e) 3.Tempel in der Zukunft im Zusammenhang mit
der Wiederkunft Jesu Christi:
Hes 40 - 42; Dan 9,27; 2.Thess
2,2-4 (Offb 13,4.8.14)
(Hos 2,20); Jes 11,6-8; 65,25; (Hes 34,25ff); Röm 8,21
Hiob 1,21; Ps 49,18; Pred 4,14; 1.Tim 6,7
Hiob 3,26; 16,9.12; 17,1; Ps 38,7.9.11.18; 55,5-8; 102,6-8.12.24
1.Kor 5,9-11; 2.Kor 2,15f; 6,14-18; Phil 1,28
4.Mose 23,19; 1.Sam 15,29; Klgl 3,23; Röm 3,3f; 11,2.29; 1.Thess 5,24;
2.Thess 3,3; 2.Tim 2,13; Hebr 6,18
(Jes 6,3; Mt 28,19;) Joh 1,1 mit Joh 1,14; Jes 43,11 (für das Gespräch mit
Zeugen Jehovas: Jehova ist Heiland) mit Apg 4,12; Mk 1,2-3; Mt 3,3; Lk 3,4; Joh
1,23 (für das Gespräch mit Zeugen Jehovas: Johannes bereitet Jesus den Weg; nach
der Jesajaprophezeiung bereitet er Jehova den Weg; also ist Jesus Jehova
(=Gott)); Joh 20,28; (Joh 1,18 (verschiedene Codices: statt "Sohn":
"Gott"); 5,18; 10,33; 12,45; 17,10f.22; 1.Kor 8,6; 1.Joh 5,20);
Hlg.Geist = Gott: Joh 4,24; Apg 5,3 (Hlg.Geist belogen) + 5 (Gott
belogen); 2.Kor 3,17;
1.Mose 11,1-9; Hes 31
Jesaja geht nackt: Jes 20;
Hesekiel liegt über 1 Jahr nur auf
der Seite: Hes 4,4-9;
Hosea heiratet 2 Prostituierte: Hos 1,2;
3,1
Pred 9,5.10; 1.Tim 6,16; Offb 20,4
1.Kor 15,58
Mal 3,6; Hebr 13,8; Jak 1,17
Mt 12,31f//Mk 3,28f//Lk 12,10; 1.Joh 5,16; Hebr 6,4-6; 10,26f
1. Genesis/1.Mose 1,29 (+30): Im paradiesischen Urzustand der Welt soll die Nahrung nur vegetarisch sein, und zwar nur aus Früchten und Samen bestehen, die also keine eigenen Lebewesen sind. Also: Man soll seine Nahrung nicht durch die Tötung anderen Lebens bekommen.
2. Genesis/1.Mose 8,21 und 9,2-3: In der durch das Böse entstellten Welt (dem gegenwärtigen sogenannten "natürlichen" Zustand der Welt, der aus geistlicher Sicht sehr unnatürlich (anders als ursprünglich und von Gott gedacht) ist) ist im Zusammenhang mit der unnatürlichen Gegenwart des Bösen das Fleischessen erlaubt. Fleischessen ist letzlich ein Symbol für die Gestörtheit der Welt, der man sich aber nicht immer entziehen kann.
3. Im kommenden Paradies, der wiederhergestellten, natürlichen, idealen, nur guten Welt ohne Sünde wird kein Lebewesen mehr seine Existenz sichern müssen durch Nahrung von anderen, getöteten Lebewesen: Jesaja 11,6-9.
(Vegetarismus auch heute schon als Zeichen für das Gute und die Abwesenheit des Bösen.)
(siehe auch: Hölle) Jes
66,24; Dan 12,2; Mt 25,41.46; Lk 16,26; Joh 3,36; 1.Kor 6,9f; 2.Kor 2,15f; Gal
5,19-21; Phil 1,28; 2.Thess 1,9
Ps 102,26-28; Jes 51,6; Mt 5,18a; 24,35; 1.Kor 7,31b; 2.Kor 4,18b; 2.Petr 3,10; 1.Joh 2,17; Offb 21,1
Bei der Wüstenwanderung: 2.Mose 34,6-10; aber ohne Betreten
des Gelobten Landes: 4.Mose 14,24-23 (Volk); 4.Mose 20,11-12 (Mose und Aaron)
nur unter der Voraussetzung besserer Taten: Hes 18,31-32
3.Mose 19,18; Spr 20,22; Mt 5,24; Mt 18,22//Lk 17,4; Mk 11,25; Eph 4,26
Abraham: 1.Mose 12,1-3; 13,15 (Landverheißung "für alle Zeit"; Apg
7,5); 15,18; 17,8
(Landverheißung "zu ewigem Besitz") ; 18,18;
22,17-18
Isaak: 1.Mose 26,4; nicht an Ismael, seinen
Zwillingsbruder: 1.Mose 17,18-21; 21,10-12;
Jakob: 1.Mose
28,13-14; 35,12, nicht an seinen Zwillingsbruder Esau: 1.Mose 27,36-40;
bleibende Erwählung: Jer 31,36;
NT: Röm 11,1-2.26.29
Ps 14,1-3; 53,2-4; 49,8-9; Röm 3,10
Apg 15,16f (durch die Versiegelten (die wiederaufgebaute Hütte Davids) werden
noch einige Heiden gerettet (die zur Zeit von Offb 13,15 (15,2; 20,4) nicht das
Bild des Tieres anbeten)); Offb 7,4-8 (die 144 000 Versiegelten sind 12
000 Juden (vielleicht messianische Judenoder Juden, die die Thora befolgen
(Zadikkim)) aus jedem der 12 Stämme; jedenfalls keine Zeugen Jehovas); (Jes
66,19); Hes 9,4; Sach 13,8 (hier Gericht nach der Entrückung der anderen
gläubigen Juden gemeint); Offb 9,4; (13,15) 14,1-4 (also nur ledige (zölibatär
lebende), jüdische (7,5-8) Männer); 20,4
2.Mose 5,1-2 vor 7,3 und ...;
Offb 6,11; 20,4; aber für den Verstorbenen wie beim Schlaf nur wie 1 Sekunde:
Lk 23,43
Hab 2,3; 2.Petr 3,9
Eph 5,13-17
Jes 2,3-4; Hes 39,9; Mi 4,1-3
2.Mose 17,1-7; 4.Mose 20,1-13
2.Sam 22,20.37; Hiob 36,16; Ps 4,2; 18,20.37; 31,9; 118,5; Hos 4,16
Dan 7,13; Sach 14,4.5.9; Mk 13,26//Mt 24,30//Lk 21,27; Mt 24,26//Lk 17,24; Mt
24,39; Apg 1,11; 1.Thess 4,16; Offb 19,11
1. 0 Auszug aus Ägypten (ab 2.Mose 13)
2. 0 Jahre, 3 Monate Ankunft am Berg Sinai
(2.Mose 19,1)
3. 1 Jahr, 2 Monate Aufbruch vom
Sinai nach 11 Monaten (4.Mose 10,11)
4. 40
Jahre Moses Rückblick auf die Wüstenwanderung (5.Mose 1,3);
Moses Tod
(5.Mose 34,5); Einzug ins Gelobte Land (Josua 5,6)
Jer 32,20-21; Dan 6,28; Apg 2,22+43; 4,30; 5,12; 14,3; 15,12; R"m 15,19;
2.Kor 12,12; Hebr 2,4;
aber: 5.Mose 13,2-4 und Mk 13,22
1.Mose 14,20;28,22; 3.Mose 27,30; 5.Mose 14,22; Mal 3,10; Mt 23,23
Segen dafür: Mal 3,10 und: 5.Mose 15,10; Spr 11,24-25; 19,17; Mk
10,28-30//Mt 19,29//Lk 18,29-30; Lk 6,38
1. Wort des Wiederaufbaus Jerusalems (Dan 9,25): unter dem Perserkönig
Artaxerxes I. (Artasastas, Neh 2,1) im Jahre 445 v.Chr.;
2. 7 + 62 = 69 Jahr(-Wochen) bis zur Ermordung des
Messias (Dan 9,25), nach jüdischer Rechnung: 475 - 480 Jahre: 30 - 35 n.Chr..
3. Das Volk eines Fürsten zerstört die Stadt und das Heiligtum
(Tempel) (Dan 9,26): Eroberung Jerusalems und des Tempels 70 n.Chr..
4. 1 besondere Jahrwoche danach in der Endzeit (Dan 9,27):
Abschaffung der Opfer im (wiedererbauten) Tempel (2.Thess 2,4).
3.Mose 26,33; 5.Mose 4,27; 28,64; Jer 29,18; Sach 13,8; Lk 21,24
2.Mose 22,24; 3.Mose 25,36
Ps 128,5; 134,3
Ps 107 (besonders V 36-37); Ps 137; Jes 14,1 (Nichtjuden unterstützen den
Zionismus, und einige wandern sogar nach Israel ein.); Jes 35,10; 51,11; Sach
1,14-16 (Gottes Zorn über die Völker, die den Zionismus ablehnen); 8,1-5
îùâá: Mißgaw ((hochgebaute) Burg) (2. Sam 22,3; Psalm 18,3; 46,8.12; 59,17; 62,3.7; 94,22; 144,2),
îöåãä: Mezuda (Burg (auf einem Berg)) (2.Sam 22,2; Ps 18,3; 31,3; 71,3; 144,2),
îòåæ: Ma'os (Schutz(-burg)) (Psalm 31,3.5; 37,39; Jes 25,4; Jer 16,19),
îâãì òåæ: Migdal Os (Festungsturm voller Stärke) (Ps 61,4; Spr 18,10),
îçñä: Machßeh (Zufluchtsort) (Ps 46,2; 61,4; 94,22; Jes 25,4; Spr 14,26),
îðåñ: Manoß (Zuflucht) (2.Sam 22,3; Ps 59,17; Jer 16,19),
öåø: Zur ((stabiler) Zufluchtsort) (2.Sam 22,3; Ps 18,3; 71,3; 94,22)
îâï: Magen (Schutz-(Schild)) (Ps 18,3; 119,114; 144,2),
ñúø: Szeter (Schutz) (Ps 119,114),
îáèç òåæ: Mivtach Os (starke Sicherheit) (Spr 14,26).
5.Mose 6,20-23; 26,5-9
Lesen Sie auch die kurze Seite zum 125.Jahrestag des 1.Zionistischen
Kongresses 2022 und zum 75. Geburtstag des Staates Israel 2023, indem Sie auf
diesen Satz klicken.
Ein Israeli, 75 Jahre alt, schreibt im Rückblick auf sein Leben anlässlich des 70.Geburtstages Israels: "I hardly recognize the poor country of my childhood, where most people could not speak Hebrew and we depended on donations and lownes for importation of food. Reality is beyond the wildest dreams of the founding fathers. God's miracles are breath taking."
Koran-Stellenregister; Bemerkungen des Koran zu Juden und Christen;
Informationen über die geistlichen Zusammenhänge der Qumranrollen durch Klick auf diesen Satz.
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